社会教育
来源：呼和浩特博物馆
发布时间：2021/02/14
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今天，作为开篇主角登场的是——出土于呼和浩特市郊区太平庄乡添密梁村北魏墓中的双羊五轮金饰牌。
这件双羊五轮金饰牌出土于呼和浩特市郊区太平庄乡添密梁村北魏墓中，位于大黑河南一处地势较高的起沙场上。
金饰牌呈长方形，边框有线纹，框内有两只相对而立的盘角羊，两羊圆目，小耳，角弯曲，身体呈三块凸起的肌肉壮，腿纤细修长，嘴衔相接三个竖向轮，两羊足各踏一轮，象征祥瑞。该饰牌的纹样采用锤鍱技法制成，这是匈奴制作饰牌所使用的传统技法，后被其他民族所借鉴。
饰牌当中的“五轮”图案在鲜卑文化中是首次发现，而且在整个饰牌的构图中非常显眼。饰牌轮口鼓实，辐条的数目分别为4、5、6、7，居中的轮辐为5根。这样的五轮图案为什么会出现在鲜卑文化当中呢？专家也作出了相应的推测：
第一种可能性，据史料记载，道武帝拓跋珪在位期间曾多次征讨高车诸部，并俘获了大量高车人（“高车”是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称，因其“车轮高大，辐数至多”而得名）。高车人的大轱辘车被鲜卑所认识和应用，因此在饰牌中便模拟车轮的形象。
第二种可能性，这种饰牌是由高车人制作的。
第三种可能性，在大青山南北地域也发现了很多北朝时与佛教有关的实物，因此这可能是北魏人民信仰佛教的体现。
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